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京都，作为日本名列世界遗产数量最多的城市而广为人知。在1896年东京成为首都之前的大约1000年时间里，京都一直是日本的中心，具有悠远的历史。

京都至今保留着许多能诠释日本历史的文化，如代表朴素安静之美的“侘寂”、代表祇园的“舞妓”、祇园祭等京都文化三大祭典，豆腐、酱菜等饮食文化，以及为数众多的神社佛阁等。京都被誉为艺妓文化的起源地，至今艺妓仍作为一种艺术象征而存在，她们的世界是一个充满神秘而幽深的世界。
日语中的 “艺妓”，是一种职业的称谓，并不含有贬低的意思。事实上她们从事的是一种表演艺术，与我们所熟悉的茶道、花道等一样，是日本传统文化的一部分。日本有舞妓和艺妓之分，20岁之前被称为舞妓，因此舞妓看起来就比较年轻、活泼一些，超过20岁后就成为艺妓。
艺妓（舞妓）的和服十分华丽，做工、质地和装饰都十分讲究，异常昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元。京都舞妓的服装更以悬落飘逸，重量沉重而著名。艺妓穿的和服与传统的和服有一定区别，艺妓所穿着的和服衣领开得很大，并且特意向后倾斜，让抹满白粉的脖颈全部外露。

粉白的脸上点缀着猩红的嘴唇和黝亮的眉毛；梳着传统的发髻，戴着与四季合鸣的发饰；身着华丽的和服，袖长着地；手托包袱，脚蹬厚厚的木屐，迈着细碎的脚步；在幽香浮动的黄昏与夜晚，或在京都的石阶小路闲情雅步，或出没于繁华的街町与寂寥的小巷之间，似一缕来自古画的魅影，转瞬间不知所踪，这就是浮现在人们脑海中描绘艺妓的画面。

现在京都有“祇园甲部”、“祇园东”、“上七轩”等五个花街。上七轩在京都西北部，是京都最古老的花街，它至今仍保留着古老的风格和特色。上七轩是艺妓和茶道的结合地，也是艺妓表演的出发地。每天，在这条古街上都能看到迈着碎步、举止优雅，或赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺妓，无声的笑意从的眼中潺潺泻出，优雅而令人迷醉。目前上七轩有十多家茶屋，三十多名舞妓艺妓。
上七轩的黑助茶屋是一家艺妓派遣公司（类似经纪公司），约有130年的历史，那高高的门坎，原汁原味地体现出花街的风情，在这里能轻松品尝各种食物和欣赏舞妓艺妓的表演。黑助茶屋门厅的墙上，摆放着写有与茶屋签约的艺妓名子的扇子，格外引人注目。

市桃是与黑助茶屋签约的数十名艺妓之一。她约二十岁左右，艺龄有四年，与同龄女孩相比，显得成熟而沉稳。那涂得粉白的脸孔，看起来犹如雕饰华美的石膏人偶一般，据说将脸涂成白色是因为在使用蜡烛作为照明工具的时代，这样的化妆即使在幽暗的环境中，也能清楚的看到脸。除了脸，我们对于艺妓红艳耀目、似樱桃般的小口印象很深。在东方，樱桃小口是展示女人内敛美的最好体现，海明威曾把日本艺伎的嘴唇比作白雪上的一点血。据介绍舞妓在刚开始的一年只在下嘴唇涂上口红。

市桃先为大家跳了一曲日本舞。舞蹈是舞妓表演的重要内容，这些舞蹈源自歌舞伎等日本传统戏曲。市桃手持纸扇为道具，和着鼓声弦乐翩翩起舞。舞姿曼妙、优雅，因身着拖地和服，和服的裙裾限制住她的双腿，舞步非常含蓄，动作舒缓、流畅。在举手投足间的每一个细微之处都表现出日本传统文化的精华。舞蹈时，她的面部表情变化不大，秀丽的脸上平静无波，而着重表现手势语言。因为全部的感情要通过手的细微变化来表达，手的动作就十分讲究，每一种细微变化都有特定的含义。就如同三味线一样，在简单中寻求变化，蕴藏着许多只可意会不可言传的奥妙。大家静静地欣赏着她的舞蹈，细细体味它的幽玄之美……
一曲过后，市桃脸上浮现出职业性的微笑，开始浅声细语地回答记者提出的各种问题。她的气质淡雅、笃定，神情清爽、愉悦，声音轻柔、舒缓，仿佛是一缕柔和的春阳，缓缓地萦绕在听者的心头……
舞女市桃说，她从早上10点开始到大约下午2点练功，4点进行类似涂白这样的化妆，为晚上的演出做准备。晚上6电开始去宴会演出，工作完后回来时已大概夜里12点了，脱去和服睡觉，这样一天就过去了。说起练功，有跳舞、弹三弦琴等，加起来有9种，每周要练4次。